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送灯的起源于意义

光山送灯的历史大约起源于元末明初,距今至少有 600 年以上了。目前,在正月十五送灯习俗的只局限在光山县及周边乡镇,同一地区的信阳市其他县区再无此俗,河南省其他市县也未曾听说。就全国而言,也只有江西的新建县及其以北至庐山以南的几个县市、山东省宁阳县、黑龙江省宜春市及湖北等地有此习俗,其余地方尚未发现。由此可见,光山元宵节给祖坟送灯的习俗,在信阳乃至全省独具特色,在全国也不多见。这大概是因为光山的居民主要是由有正月十五送灯习俗的江西新建县迁来的缘故。其它部分地方有此习俗,大概也是由江西居民徙往的原因,旧县志之所以没有记载此俗,或因当时人口稀少,送灯仪式简单,不能形成规模使然。

光山正月十五送灯的习俗之所以延续至今,与它特有的社会价值相关联。归结起来,有以下几点。一是对逝去先人的纪念。每年正月十五晚上,在新年的第一个月圆之时,给家里死去的新老先人的坟前送灯,表达对先人的纪念,让先人在另一个世界没有黑暗,不再孤独。二是孝道的教育和传承。正月十五给祖坟送灯,抚今追昔,祭奠先人,这不仅是对先人的怀念,也是中华民族尊老敬祖传统美德的固有要求。在口传心授中,将孝敬先人的美德代代相传。三是凝聚作用。平时兄弟子侄忙于生计、学习,各奔东西,聚少离多,交流较少,有的甚至因为一些事情心生芥蒂,来往不多,但在祭奠共同的逝去的先人这件事情上,大家又是高度一致的,大家正好可以借助这个平台,在一起交流和沟通。因此,每逢正月十五,光山籍人士无论身居何地,都风雨无阻地回到家乡给祖坟送灯。年复一年,浩浩荡荡的送灯队伍和壮观的送灯场面给光山的灯节造就了一道独特而亮丽的风景线。  

给祖坟送灯,是祭奠逝者、先人的一种优良传统,但也是农业文明的产物。时下的坟地一般都在山岗、原野等不影响人们正常生活、耕作的地方,时常无人清理、野草荒径,墓地生态欠佳。另外,正月十五送灯,竞相燃放,无人清理,满地狼藉,对环境是一种污染,不必要的攀比也是一种浪费。同时,豫南送灯习俗,传男不带女,对于妇女不够公平,不便妇女寄托对亲人逝去的哀思。

随着社会的发展,送灯习俗也许会发生一些变化,向工业文明、甚至现代文明过渡。一是集约化。随着社会发展水平的不断提高、农村用地的越来越紧张,未来社会土葬将逐渐被火葬取代。坟地逐渐集中化,既节约土地,又便于管理。二是园林化。墓地是安放逝者的圣地,应该是干干净净的、整整齐齐的、生态良好的;是让人心情舒畅、祭奠之后让人放心的地方;是让人在自己的生活发生变化时想对逝去的亲人说些什么的时候,想来愿意来的地方。园林化的管理能满足这些奇托情感的需要。三是错时祭奠。在封建社会,嫁出去的闺女泼出去的水,忙于相夫教子,从此与祭祀、祭祖、纪念逝去的亲人无缘,这不公平,也过于残忍。现在,很多是独生子女,送灯的习俗也会在社会发展变化中相应变化,以适应正在发生变化的社会。错时祭奠,让妇女有时间回娘家与自己的兄弟姐妹一起去祭奠自己的逝去的亲人。女孩子未成年时,随家长一起祭奠逝去的先人,出嫁后,在一同祭奠夫君亲人的同时,也有自己祭奠娘家亲人的时间。四是文明祭奠。心中有孝灯长明,祭奠重在感念先人的心。祭奠可以是一杯酒、几束鲜花、几句心里话。祭奠是沉静的,是默默的,是感念的,是美好的!是重内心沟通与交流的。

 

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